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“皇阿玛”张铁林到访临沂蒙山 元代东山书院重建开院/图 ... 历史

历史     来源:网络     发布:2019-09-11 17:15:22     手机版

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[提要]今天上午,中宣部中国政研会副会长官景辉,山东省人民政府原副省长郭兆信,中国书法院原院长王镛,著名表演艺术家张铁林等众多书画界艺术家出席了“东山书院建立700周年重建开院仪式”。

今天上午,中宣部中国政研会副会长官景辉,山东省人民政府原副省长郭兆信,中国书法院原院长、中国美术学院教授、博士生导师王镛,著名表演艺术家、暨南大学艺术学院院长张铁林等众多书画界艺术家出席了 东山书院建立700周年重建开院仪式 。(齐鲁网记者 满倩 摄)

中国书法院原院长、中国美术学院教授、博士生导师王镛发表讲话。(齐鲁网记者 满倩 摄)

山东省书法家协会副主席、东山书院院长燕守谷向记者介绍,重建后的东山书院设置了兼顾修行、学问、艺术、生活等课程和活动,并将书院茶室、手工陶坊、山林之地综合运用,打造一处可修心养性的禅意空间。(齐鲁网记者 满倩 摄)

今天上午,中宣部中国政研会副会长官景辉,山东省人民政府原副省长郭兆信,中国书法院原院长、中国美术学院教授、博士生导师王镛,著名表演艺术家、暨南大学艺术学院院长张铁林等众多书画界艺术家出席了 东山书院建立700周年重建开院仪式 。(齐鲁网记者 满倩 摄)

活动现场。(齐鲁网记者 满倩 摄)

山东省人民政府原副省长郭兆信,中国书法院原院长、中国美术学院教授、博士生导师王镛共同为东山书院揭牌。(齐鲁网记者 满倩 摄)

游客欣赏书法作品。(齐鲁网记者 满倩 摄)

齐鲁网临沂6月15日讯(记者 满倩) 我是蒙山人,东山书院的重建,是为了从精神上融入蒙山,因为蒙山是我的精神家园。 6月15日,始建于元代初期的东山书院于临沂蒙山鬼谷子村重建竣工并开院,发起人山东省书法家协会副主席燕守谷接受记者采访时表示, 重建东山书院对我本人以及艺术创作界都是一个很好的平台,这是我应尽的责任,对故乡的责任。

今天上午,中宣部中国政研会副会长官景辉,山东省人民政府原副省长郭兆信,中国书法院原院长、中国美术学院教授、博士生导师王镛,著名表演艺术家、暨南大学艺术学院院长张铁林等众多书画界艺术家出席了 东山书院建立700周年重建开院仪式 。

今日的蒙山宾朋满座、谈笑无穷,尤其是 皇阿玛 张铁林的到来,吸引了众多游客、附近村民赶来一睹其风采。

山东省书法家协会副主席、东山书院院长燕守谷向记者介绍,重建后的东山书院设置了兼顾修行、学问、艺术、生活等课程和活动,并将书院茶室、手工陶坊、山林之地综合运用,打造一处可修心养性的禅意空间。

2011年,东山书院注册成为民间文化社团,并在战国时期的纵横家鬼谷子的隐居地蒙山鬼谷子村择址再度重建。

2014年,燕守谷以艺术家的身份对书院重新设计规划,并重建完成。新的东山书院除设有一座讲堂外,还有四处利用旧民居院落改建成的艺术家工作室,另设蒙山美术馆、艺术家工作室,以及茶室、手工陶坊等。

在这之前,燕守谷曾在东山书院举办书法邀请展,邀请笔友入山交流。 因为在山川的怀抱里,自觉与荒寒为友,体味荒寒之中未遭世俗污染的原始浑朴之美,能沐浴灵魂,陶冶性情,开拓胸襟,提升人的精神存在。 谈到重建东山书院时,燕守谷这样说。

东山书院追求高端,这是我们的定位, 燕守谷认为, 艺术家达到某个层次,一定要往上做,从而引领整个时代,只有高端,才能把艺术文化做得更深入、更细致、更本真,艺术家释放的创作精神,作品释放的张力,这都将对后来者以及未来传承有重要意义。

中国书法院原院长、中国美术学院教授、博士生导师王镛也表示, 20几年前我多次带着学生来此考察书法遗迹,现在这里变成了写生基地,远离城市与喧嚣,让艺术家亲近自然,不仅能让创作者抛开浮躁,放下名利,这对艺术作品回归自然有极大的促进作用。

据了解,东山书院始建于1313年,为元代初期的名门望族后人康恭所办。书院师资雄厚,学子云集,盛行元、明两代,造就了当时官至礼部侍郎的康若泰、官朝列大夫的李彦博等。明朝末期,随着康氏家族家道中落,书院也随之萧条,至清初,历400余年而倒塌。

清朝康熙、雍正年间,学者郭翘楚将东山书院移建蒙山南麓贯庄村。曲阜第68代衍圣公孔传铎之胞弟、翰林院五经博士孔传鋕作《移建东山书院记》,镌碑立于书院。清代雍正八年(1730年)大学士陈世倌书 东山书院 匾额悬于讲堂。

蒙山历史文化悠久,是东夷文化的中心发祥地,祭山文化起源于此。孔子 登东山而小鲁 ,留有回马岭、圣憩石、小鲁处等遗迹。鬼谷子在此修炼授徒,其徒弟孙膑、庞涓名闻天下,留有鬼谷子讲堂等遗迹。李白、杜甫曾结伴同游蒙山,杜甫写下了 余亦东蒙客,怜君如兄弟。醉眠秋共被,携手日同行 的佳作。北宋苏轼登蒙山留下了 不经沧海桑田变,来看龟蒙漏泽春 的佳句。清朝康熙皇帝和乾隆皇帝也都登临蒙山留下了颂扬诗篇。

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中国的书院文化

书院是中国历史上的一种特殊教育组织形式,也是中国教育史上极具特色的一种制度。

它萌芽于唐,兴盛于宋,延续于元,全面普及于明清,最著名的有嵩阳书院、岳麓书院、雎阳书院、白鹿洞以及石鼓书院、茅山书院等。清朝末年,教育改革,全国省府州县书院纷纷改为新式学堂,书院成为历史。

无论宋代理学、明代心学、清代汉学的大盛,还是学术思潮的演变,都与书院的发展密不可分,如宋朝程朱学派、明代东林学派、清朝乾嘉学派等便是以书院为主要基地形成和发展而来。

书院还是当时文学家的讲坛,清代桐城派三祖之一姚鼐及弟子们就在书院讲学长达数十年。历代著名书院都有藏书、大量古代典籍因此得以保存,并形成图书收藏和维护制度。

除此以外,作为教育机构的书院还培育了大量的人才。宋代朱熹创办或主持白鹿洞书院、武夷书院,从事教育近50年,培养的弟子达数百人之多,他们活跃在南宋的政治、思想、教育等各个领域。岳麓书院也培养了数代风云 人物,仅清一代,就有陶澍、魏源、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、胡林翼、刘坤一、唐才常、熊希龄、程潜等。


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